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中国, 你往哪里走字体[ ] 颜色[ 绿 ]
分类:文学创作  创建于:2012-03-19 被查看:70498次 [收藏:日记|作者] [评论]
BestSong200 | DreamDance | Verses | Fav-short | 2008-12, 2009-1, 2 | 08 Crisis | 08 Election | 新人新诗 | 新人报到 大国政治| 2010 | 20112012-1 2 | 


【中国, 你往哪里走】

人人有房住。
有饭吃。有事做

各尽所能。公平竞争。
路不拾遗。夜不闭户。
一人一票。让人说话。
知法懂法。遵纪守法。
真才实学。务实勤干。

谢谢。戏才开始。下个十年,  我们将要见证, 伟大历史时刻到来。就是, 在我们辽阔伟大的土地上, 每个人可以自由公平的工作生活 。或者, 你我不在了。后来者, 依然坚定信念, 迈步前进。

官商不过三代。中国不可能永世承传, 任命有加。封建王朝兴科举。民主国家用选举。人民国家用???。(恐怕是人举。缺乏竞争和公平。于国于民无益。)

今天倒下, 明天可能站起来。
今天站着, 明天永不得站立。
历史告诉未来, 潮流不可阻挡。

重复朋友的话:  秦始皇给人宫刑, 而他也被历史永远宫刑了。

人活着, 追求幸福, 平等, 自由。"人生而平等, ....." 和 "我有一个梦想, ....",  激li 世代各国亿万人们。

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笔利于剑 发表评论于 2012-03-14 23:10:27
UNAVAIL, 你也该“休假式治疗”一下了。

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寻梦
--- 雪花 (世界最后一片雪花)

世界最后,一片雪花
黑夜悄悄,将她留下 
没人知她,被藏地方 
有人踏着,不懈步伐

她的所在,那样遥远 
或是冰峰,或是雪域 
抑或冰封,南极大地 
藏在企鹅,清澈眼里

无数年轻的心,寻觅她的踪迹 
无数企盼眼睛,找寻她的背影 
无数年轻的心,在找寻中变老 
无数企盼眼睛,已然望穿秋水

年轻的心老了,终于选择了放弃 
企盼眼睛得了,万千次失望回眸 
老去的心悔了,无奈品尝着苦涩 
企盼眼睛最后,流尽一滴干涩泪  
黑夜将她藏了,一个人不知地方

无数的心寻了,却将寻她的梦迷失心里 
黑夜偷偷笑了,藏她在无人找得着地方 
无数的心哭了,他们迷失了她生命所在  
企鹅翘首等了,不知最后一片雪花所在 

可是每到,一个新的冬天 
它会得到,一片美丽晶莹  
黑夜依然,拥有她的所在 
众心依旧,继续寻觅梦想 

纵然踏遍, 千山涉过万水
纵然踏过, 绿野越过荒原 
众心依旧, 恒守最初信念  

世界最后,一片雪花 
黑夜悄悄,将她留下 
没人知她,被藏地方 
有人依然,不懈步伐

最后雪花, 童话中他


【园园演唱视频作品集】优酷无广告版59个作品 -没有期待-给 没有期待 发送悄悄话 没有期待 的博客首页 没有期待 的个人群组 (974 bytes) (284 reads) 3/23/12




※ 来源: http://www.JiaoYou8.com ※
 
unavail
45岁,加州
评论于:2013-09-15 10:02:19  [评论]
unavail
40岁,加州
评论于:2013-09-15 09:56:10审核状态:待批[修改][删除][评论]



that taiwan is a good example for mainland china to follow is what i can see to happen in the near future or next 10 years, whether you like it or not.

民主台湾

龙应台:为什么台湾人不想统一

台湾人已经习惯生活在一个民主体制里,而民主体制落实在茶米油盐的生活中,意思就是:他的政府大楼是开放的,门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼,犹如进出一个购物商场。他去办一个手续,申请一个文件,盖几个章,一路上通行无阻。拿了号码就等,不会有人插队。轮到他时,公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情,他还可以在政府大楼里逛一下书店,喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来,政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时,可能刚好看见市长走过,他可以奔过去,当场要一个签名。

如果他在市政府办事等得太久,或者公务员态度不好,四年后,他可能会把选票投给另一个市长候选人

他要出国游玩或进修,是一件极其简单的事,不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书,没有人要做事先的审查,写作完成后直接进印刷厂,一个月就可以上市。他要找某些信息,网络和书店,图书馆和各级档案室,随他去找。图书馆里的书籍和资料,不需要经过任何特殊关系,都可以借用。政府的每一个单位的年度预算,公开在网上,让他查询。预算中,大至百亿元的工程,小至计算机的台数,都一览无余。如果他坚持,他可以找到民意代表,请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合,官员会被处分。

他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍,撤去所有的秘书和汽车,取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问,对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。

如果他是个大学教师,他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生,而不是和“上级长官”有什么特别关系;有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会,所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候,他甚至厌烦这民主的实践,因为参与公共事务占据太多的时间。

不怕警察,因为有法律保障了他的权利。他敢买房子,因为私有财产受宪法规范。他需要病床,可以不经过贿赂。他发言批评,可以不担心被报复。他的儿女参加考试,落榜了他不怨天尤人,因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱,他可以捐或不捐,没有人给他配额规定。

按时缴税,税金被拿去救济贫童或孤苦老人,他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里;走在街上看不见赤贫的乞丐,也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织,在灾难发生的时候,大批义工出动,大批物资聚集,在政府到来之前,已经在苦痛的现场工作。

当然,我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全:他的政客如何操弄民粹,他的政治领袖如何欺骗选民,他的政府官员如何颟顸傲慢,他的民意代表如何粗劣不堪,他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上,走得跌跌撞撞。

海峡两岸,哪里是统一和独立的对决?哪里是社会主义和资本主义的相冲?哪里是民族主义和分离主义的矛盾?对大部分的台湾人而言,其实是一个生活方式的选择,极其具体,实实在在,一点不抽象。
 

 
unavail
40岁,加州
评论于:2013-09-15 09:48:28审核状态:待批[修改][删除][评论]


china qing dynasty is half blessed and half cursed. it got the governess by fighting on the horseback while it administrated the country by "ke ju" (han xue zi) of "da xue shi". qing is a dynasty full of stories esp., when it rises and falls.

same is the contemporary china. however, it is more problematic with wide spread corruption of "li zhi" and no democracy. there is no sets of rules and regulations that all guys can follow. and not all positions are open for competition while profiteers are ripping the benefits of common wealth of the whole soceity, .... it is unbelievable it is more expensive to live in china than that in u.s.. still, air is not clean, food is not healthy, and people can not work and live equaly and freely., ....

 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-12-29 23:51:14  [评论]
美国第一家庭的个税申报表(1040表)显示,

奥巴马总统和第一夫人米歇尔2009年度各类收入为5,623,690美元,

其中包括工资收入374,460美元,
利息收入13,473美元,
股息收入12,018美元,
其他福利收入4,230美元,
其他经营收入(主要是售书所得)5,173,777美元,
资本收益-3,000美元,
个人退休账户所得48,732美元。

减去总统夫妇的自雇和半自雇费用118,281美元,
调整收入为5,505,409美元。
再减去普通课税扣除514,819美元和赡养课税扣除9732美元,

第一家庭的纳税收入为4,980,858美元,
应交纳个税总额为1,713,212美元。
 

    奥巴马在国外销售他写的两本书已向外国政府交纳所得税59,372美元,故国内应交纳个税总额为1,653,840美元。另外还要加上自雇税138,562美元和家庭雇佣税12美元,奥巴马总统夫妇2009年度应向美国财政部交纳的个税总额为1,792,414美元。

    2009年度,奥巴马夫妇预交纳个税1,800,701美元,其中包括W-2表(雇主给雇员的年度工资总表,含个税预扣)中代缴的个税104,311美元和其他所得税1,696,390美元。也就是说,奥巴马一家预交的个税超出应交纳个税8,287美元,政府应把多收的8,287美元退还。

    要知道,美国个人所得税由联邦政府和地方政府重复计征。

奥巴马一家在2009年度除了交纳1,792,414美元的联邦个税外,
还向伊利诺斯州交纳163,303美元的州个税。

这样,奥巴马一家共交纳联邦个税和州个税1,955,717美元,
约占总收入的35%。

 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-11-22 05:32:50  [评论]


Happy Thanks-giving, 2012!

祝福!


感恩?11-2200
【感恩的心】 祝福: 祖国, 美国, 各国....11-2208
那片希望的田野: 大地调色板11-2208
在希望的田野上 - Happy Thanks-givi....11-21953
 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-08-15 09:46:54  [评论]
unavail 发表评论于 2012-08-14 20:20:25

// he he
// 不敢苟同。
// 难啊。
// 关键每个人要禁得住历史的审判。
// 从自我开始。家人开始。


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理查 发表评论于 2012-08-14 14:53:47总理说,要有一个禁得住历史的审判。
看来,难啊。
 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-08-04 09:07:42  [评论]
unavail
39岁,加州
评论于:2012-08-04 09:06:55审核状态:待批[修改][删除][评论]
unavail 发表评论于
// ha ha
// 2010年 - 2005年 = 5年;
// 0.6274 - 0.4644 = .163 (16.3%)。
// 79% (再5年) = 95.3% (再5年) = 111.6% (再5年)
// 第五代 = 79% (再5年) = 95.3% (再5年) ==> 黄黄金十年。
// 第六代 = 111.6% (再5年) ==> 黄黄黄金十年。
// 中华民族复兴 == 美国 ==> 50-100年 (保守30-50年)。
// 希望, 下个十年, 在我们辽阔伟大的土地上, 每个人可以自由公平的工作生活。


【中国, 你往哪里走】

人人有房住。
有饭吃。有事做。
各尽所能。公平竞争。
路不拾遗。夜不闭户。
一人一票。让人说话。
知法懂法。遵纪守法。
真才实学。务实勤干。

谢谢。戏才开始。下个十年, 我们将要见证, 伟大历史时刻到来。就是, 在我们辽阔伟大的土地上, 每个人可以自由公平的工作生活 。或者, 你我不在了。后来者, 依然坚定信念, 迈步前进。

官商不过三代。中国不可能永世承传, 任命有加。封建王朝兴科举。民主国家用选举。人民国家用???。(恐怕是人举。缺乏竞争和公平。于国于民无益。)

人活着, 追求幸福, 平等, 自由。"人生而平等, ....." 和 "我有一个梦想, ....", 激li 世代各国亿万人们。


================================================================================
他介绍说,根据2005年和2010年的数据对中华民族复兴进程监测评价指标进行测算,结果显示:2005年民族复兴指数为0.4644,即已完成46%的复兴任务;2010年民族复兴指数为0.6274,已完成62%的复兴任务,复兴进程明显加快。

 
unavail
39岁,加州
评论于:2012-08-04 08:34:53审核状态:待批[修改][删除][评论]

// ha ha
// 大国兴衰, 何意使然, 我辈警醒, 努力, 造福苍生社ji.
// 中华民族复兴至2010年已完成62%  ??? ???

杨宜勇认为,中华民族伟大复兴的内容至少应该包括以下五个方面:

一是以经济为主的综合国力得到进一步增强,达到世界中等发达国家的水平,人民生活水平基本达到现代化。

// ???

二是实现社会的全面进步和各个领域整体协调发展,科技、教育、医疗水平进入世界先进行列。

// ???

三是社会主义民主更加完善,法制更加完备,人民的政治和文化权益得到切实尊重和保障,社会秩序良好。

// 民主 ??? ???

四是人与自然和谐发展,可持续发展能力不断增强,生态环境得到改善,资源利用效率显著提高。

// 人与自然和谐发展 ??? ???

五是实现祖国统一,并能为世界的和平与发展做出更大的贡献。

// 祖国统一 ??? ???

他介绍说,根据2005年和2010年的数据对中华民族复兴进程监测评价指标进行测算,结果显示:2005年民族复兴指数为0.4644,即已完成46%的复兴任务;2010年民族复兴指数为0.6274,已完成62%的复兴任务,复兴进程明显加快。

// 数据测评 ??? ???

================================================================================

发改委专家:中华民族复兴至2010年已完成62%

发改委专家:中华民族复兴至2010年已完成62%(图)

文章来源: - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
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 杨宜勇

此间专家完成的一项测算结果显示,2010年中华民族复兴指数为0.6274,已完成了62%的复兴任务。

中国科学院中国现代化研究中心、北京大学世界现代化进程研究中心3日在北京联合主办第10期中国现代化研究论坛,国家发展和改革委员会宏观经济研究院社会发展研究所所长杨宜勇在论坛上做《中华民族伟大复兴进程监测评价指标体系构建及其监测》报告时透露了上述信息。

什么是中华民族的复兴?显然不是简单地“回复”到中华民族古代曾经有过的辉煌,而是要具有崭新的时代内容。杨宜勇认为,中华民族伟大复兴的内容至少应该包括以下五个方面:

一是以经济为主的综合国力得到进一步增强,达到世界中等发达国家的水平,人民生活水平基本达到现代化。

二是实现社会的全面进步和各个领域整体协调发展,科技、教育、医疗水平进入世界先进行列。

三是社会主义民主更加完善,法制更加完备,人民的政治和文化权益得到切实尊重和保障,社会秩序良好。

四是人与自然和谐发展,可持续发展能力不断增强,生态环境得到改善,资源利用效率显著提高。

五是实现祖国统一,并能为世界的和平与发展做出更大的贡献。

由杨宜勇领衔完成的《中华民族伟大复兴进程监测评价指标体系构建及其监测》,通过建立三级监测评价指标体系来实现对中华民族伟大复兴的监测评价,一级指标为民族复兴指数,二级指标包括经济发展、社会发展、国民素质、科技创新、资源环境、国际影响等6个方面,三级指标由GDP与人口份额的匹配度、恩格尔系数、基尼系数、人均教育年限、万人拥有专利申请量、森林覆盖率、国际竞争力等29项指标构成。

他介绍说,根据2005年和2010年的数据对中华民族复兴进程监测评价指标进行测算,结果显示:2005年民族复兴指数为0.4644,即已完成46%的复兴任务;2010年民族复兴指数为0.6274,已完成62%的复兴任务,复兴进程明显加快。

杨宜勇特别指出,中华民族伟大复兴的目标和内容并非完全静止和绝对不变,其提出的指标体系也是一个在实践中需要不断完善的体系。在今后的研究中,将选择更多的时间点和更加有代表性的指标,来更加客观地反映中华民族伟大复兴的历史进程。

 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-07-17 01:29:34  [评论]
unavail 发表评论于
《太子党, 团派, 民选 - 孰是孰非!》(1)

太子党 - 红色血统,
团派 - 新 "红色血统"
民选 - 民有、民治、民享

《太子党, 团派, 民选 - 孰是孰非!》(2)

英雄不问出处。 好汉不问出路。
成功不问出生。 成就不问门第。

平心而论。太子党, 属血统承传一类。团派, 属派系举荐一类。民选, 属民众多数人选举一类。

太子党 (红色血统, 老太子党)。
血统合理。民众不合理。没有契约。没有验收。

团派 (新血统, 新太子党)。
派系合理。民众不合理。没有契约。没有验收。
团派平民学子合理。做事低调, 看不到(工作)绩效不合理。难以服众。

民选 (民众直选)。
合情合理。有契约。有验收。明码标价。愿买愿卖。

总之, 英雄好汉。各门各路。成功成就。不问派系。


美国民主
无为而治
[团队建设与布局]
权斗, ......

================================================================================

unavail评论于:2012-03-16 11:59:26

// 政治清明, 社会清明, 是干出来。
// 左中右。上中下。中国变革, 是条不归路。
// 还政于民, 为民勤政, 为民服务。
// 春天来了。中国的春天, 快来了。


// 还政于民

Gettysburg Address 葛底斯堡演讲

人皆生而平等

民有、民治、民享之政府当免于凋零

  在八十七年前,我们的国父们在这块土地上创建一个新的国家,乃基于对自由的坚信,并致力于所有人皆生而平等的信念。   Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.   当下吾等被卷入一场伟大的内战,以考验是否此国度,或任何肇基于和奉献于斯者,可永垂不朽。吾等现相逢于此战中一处浩大战场。而吾等将奉献此战场之部分,作为这群交付彼者生命让那国度勉能生存的人们最后安息之处。此乃全然妥切且适当而为吾人应行之举。   Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.   但,于更大意义之上,吾等无法致力、无法奉上、无法成就此土之圣。这群勇者,无论生死,曾于斯奋战到底,早已使其神圣,而远超过吾人卑微之力所能增 减。这世间不曾丝毫留意,也不长久记得吾等于斯所言,但永不忘怀彼人于此所为。吾等生者,理应当然,献身于此辈鞠躬尽瘁之未完大业。吾等在此责无旁贷献身 于眼前之伟大使命:自光荣的亡者之处吾人肩起其终极之奉献—吾等在此答应亡者之死当非徒然—此国度,于神佑之下,当享有自由之新生—民有、民治、民享之政府当免于凋零。   But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us — that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain — that this nation, under God, shall have a new birth of freedom — and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

超过63%的受问者表示接纳实行西方式民主,
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环球时报民调惊人 半数民众预感到革命在靠近(组图) 多维新闻 于 2012-03-13 20:28:38
中国官方媒体环球时报英文版3月12日公布一项民调,超过63%的受问者表示接纳实行西方式民主,近半民众认为中国濒于革命边缘。法国媒体欢呼这一调查结果“令人震惊”,甚至热烈鼓吹中国民众对于“革命”的认同和表达,多维记者通过核实,确认该调查报告并未受到如法媒所渲染的“封锁”压力,仍然可以在global times查询到原始文本,而且并非其所宣称的支持西方式民主,法媒所统计的63%民众“支持”实际表达的意思是“不反对,但不现实”以及“支持,而且已可以实现”两部分。

法国解放报报道称六成多中国民众支持西方民主。

unavail 发表评论于
【中国, 你往哪里走】

人人有房住。
有饭吃。有事做。
各尽所能。公平竞争。
路不拾遗。夜不闭户。
一人一票。让人说话。
知法懂法。遵纪守法。
真才实学。务实勤干。

谢谢。戏才开始。下个十年, 我们将要见证, 伟大历史时刻到来。就是, 在我们辽阔伟大的土地上, 每个人可以自由公平的工作生活 。或者, 你我不在了。后来者, 依然坚定信念, 迈步前进。

官商不过三代。中国不可能永世承传, 任命有加。封建王朝兴科举。民主国家用选举。人民国家用???。(恐怕是人举。缺乏竞争和公平。于国于民无益。)

人活着, 追求幸福, 平等, 自由。"人生而平等, ....." 和 "我有一个梦想, ....", 激li 世代各国亿万人们。
unavail 发表评论于
// 政改 == ????

中国处于大变革前夕 不政改势将爆发革命?
unavail 发表评论于
unavail 评论于:2012-07-15 00:40:08

《美国民主》

美国:神话与现实

自由如何构成美国核心价值观

人民决定政府样式和政府权力,建立一个制衡制度,确保个人自由得到尊从。

......
......

政府功能是社会保障。确保每一个人自尊自重。个人为他人着想。个人致力于共益事业。随着人们摆脱政府监控和追求个人幸福。社会是否垮掉。社会是否动荡?

答案是, 否。

......
......

How Freedom Forms Habits of the American Heart

// 自由既责任。人给与选择自由。人必认真承担 (自由选择) 责任。
// 比如, 我朋友的孩子。执意要买东西。不必阻止反对。要引导。钱父母孩子各出一半。孩子会决定买还是不买。何者更划算。

Freedom, as practiced by Americans, means responsibility. When human beings are endowed with free choice, it does not take long before they realize that only they themselves can be responsible for the consequences of their own choices#. With no coercion, governmental or otherwise, they consciously or unconsciously forgo their fancies and begin to make responsible choices.

// 不用害怕自由民主会导致混乱腐败。持久不衰自由民主对子民有强大调控力。

There is nothing to be feared from freedom and democracy. Instead of leading to chaos and corruption, sustained freedom and democracy have a powerful moderating effect on their practitioners.

America: Myths vs. Realities

At the confluence of several almost serendipitous philosophical, social, and geopolitical trends, the United States of America was founded and a simple idea was put into practice: let the people decide what kind of government they want and curb all powers of the government so founded with a system of checks and balances that will assure the respect for individual freedom.

Simple as it may seem, the idea was actually more radical and revolutionary than any other idea human history had ever produced. It attempted to turn human organization upside down. It was nothing less than a daring leap of faith in the understanding of human nature itself. Human beings are social animals. Governments were formed to safeguard societies, making sure that every individual behave, be considerate of others, and contribute to the common good. With the people freed from the government's watchful eye and with everybody now in pursuit of his or her own good, would society not break down and chaos not ensue?

托克维尔跟美国社会和民主制度的二三事
Shamman
于2011-07-28 19:05:58翻译 | 已有1054人浏览 | 有27人评论

从最近出版的几本关于托克维尔的新书当中,我们也许能够更为清晰的了解他和他笔下的美国社会和民主。

论美国的民主 | 美国民主 | 托克维尔 | 美国例外论


unavail 评论于:2012-07-15 00:38:22

// 美国研究生入学: 阅读考试

美国:神话与现实(英汉对照版) yamakat

自由是怎样早就美国人的心灵习惯的

在几股哲学、社会和地缘政治潮流近乎机缘巧合的汇流处,美利坚合众国应运而生。于是,一个简单的想法被付诸实践:由人们自行决定采用什么形式的政府并制定一整套制衡体制来限定该政府的所有权力以确保个人自由得到尊重。

尽管看似简单,这却是人类有史以来所产生的最为激进、最为革命的想法。它试图将人类组织形式颠倒过来,无异于在对人性自身的理解上的一个大胆的飞跃。人是社会性动物。成立政府为的是确保每个个体守规矩、为他人着想、为公益做贡献,以保障社会的安全。现在,人们从政府的监督下解放出来了,开始追求各自自身的利益,那社会岂不要崩溃?随之而来的岂不是动乱?

美利坚合众国创立两百多年以后的今天,我们可以满怀信心地回答上述疑问:受启蒙运动启发而行的美国实验已经取得了无与伦比且令人叹为观止的成功。其实,这种判断根本就不必等待如此之久。早在美国创立仅仅70年后的1848年,阿列克斯·德·托克维尔就得出结论说:美国“不仅是地球万国中最繁荣也是最稳定的国家”。托克维尔是在对年轻的美利坚共和国进行过最具穿透力的洞察之后才得出这一结论的。而且,据他考察,在美国,“主权在民的原则【已被】简化为最直接、最不受羁绊、最彻底的日常行事方式。”

但是,在当今世界的很多地方,对于自由即会导致动乱的恐惧仍然是执政者、知识分子和一般民众的通患。有讽刺意义的是,他们常常举美国作为他们害怕见到的主要例证。但是,他们举证的美国是一个充满神话和误解的美国,与现实美国相距甚远。

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America: Myths vs. Realities

At the confluence of several almost serendipitous philosophical, social, and geopolitical trends, the United States of America was founded and a simple idea was put into practice: let the people decide what kind of government they want and curb all powers of the government so founded with a system of checks and balances that will assure the respect for individual freedom.

Simple as it may seem, the idea was actually more radical and revolutionary than any other idea human history had ever produced. It attempted to turn human organization upside down. It was nothing less than a daring leap of faith in the understanding of human nature itself. Human beings are social animals. Governments were formed to safeguard societies, making sure that every individual behave, be considerate of others, and contribute to the common good. With the people freed from the government's watchful eye and with everybody now in pursuit of his or her own good, would society not break down and chaos not ensue?

Two and a quarter centuries after the founding of the United States of America, we can answer those doubts with confidence: the Enlightenment-inspired American experiment has been a singular and astounding success. Actually, that judgment did not have to wait so long. In 1848, merely seventy years after America's founding, Alexis de Tocqueville concluded that America was "not only the most prosperous, but the most stable, of all the nations of the earth." And he made that conclusion after the most penetrating look into the young republic ever attempted and after observing: "The principle of the sovereignty of the people [has been] reduced to practice in the most direct, the most unlimited, and the most absolute manner" in America.

Yet, in many parts of the world today, paranoia concerning the prospect of liberty-induced chaos continues to inflict rulers, intellectuals, and common people alike. Ironically, they often point to America as a prime example of what they fear may come. The America they point to, however, is an America of myths and misperceptions, far removed from the American reality.

How Freedom Forms Habits of the American Heart

unavail 发表评论于
// 宪政民主 == 全民普选 ???
// 民主 = 普选。宪政 = ???

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主张中国走“宪政民主”道路的有胡耀邦之子胡德平、叶剑英子女叶向真、叶选宁、陆定一之子陆德、陶铸女儿陶斯亮、马文瑞女儿马晓力等,习近平的姐姐习桥桥有时也会前往赴会
 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-06-27 17:42:54  [评论]
unavail 发表评论于
// ha ha
// 民主 ==> ???? 法制 ==> ????
// 没有看见。

【中国, 你往哪里走】

人人有房住。
有饭吃。有事做。
各尽所能。公平竞争。
路不拾遗。夜不闭户。
一人一票。让人说话。
知法懂法。遵纪守法。
真才实学。务实勤干。

谢谢。戏才开始。下个十年, 我们将要见证, 伟大历史时刻到来。就是, 在我们辽阔伟大的土地上, 每个人可以自由公平的工作生活 。或者, 你我不在了。后来者, 依然坚定信念, 迈步前进。

官商不过三代。中国不可能永世承传, 任命有加。封建王朝兴科举。民主国家用选举。人民国家用???。(恐怕是人举。缺乏竞争和公平。于国于民无益。)

人活着, 追求幸福, 平等, 自由。"人生而平等, ....." 和 "我有一个梦想, ....", 激li 世代各国亿万人们。


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谈民主与法制
 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-06-25 16:23:29  [评论]
unavail 发表评论于
// 打假: 对事不对人。
// 没有人希望活在一个没有诚信的社会里。

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【凤姐谈人生: 我的成功无法复制 】

我的成功:

A: 可以复制
B: 世界因你不同
C: 无法复制

正确答案: C: 无法复制

诚信是个挑战。诚信在挑战每一个中国人。诚信在挑战我们这个古老而年轻的国家和民族。诚信在挑战我们的现在, 过去, 和未来。一个有未来和前途的国家和民族, 应该诚信。

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权斗, ......十八大

(中国未来十年: 三部曲)

打假, ...... calling for honesty and fairness
权斗, ...... fighting for rules and regulations
民选, ...... check in & out of dreams, hopes

【2012美国大选】
爱拼才会赢 台湾历届“总统”直选 场面壮观(组图)
心中民主 - davidwangaaa
美国居住环境好么? 2
打假, ......
纽约中央公园偶遇凤姐谈人生:...
中国, 你往哪里走
祖国, 我的爱人
美国梦 (六) - 政治
感言录 - 2012

2012看什么看各国选举
2012年是个不折不扣的大选年。美国、法国、俄罗斯、墨西哥、韩国、西班牙、蒙古、委内瑞拉、多米尼加、东帝汶、冰岛、加纳、肯尼亚、马里、塞拉利昂、莱索托、也门都要进行选举。大选之年选上的是一个个个体,影响的却可能是整个世界。其中,美、法、俄等联合国安理会常任理事国的选举对世界局势影响深远。

重庆市公安局长王立军突然消失 sanren
好一个休假式治疗 柳浪藏莺

大国政治

太祖秘史 共46集全 // it was rising.
万历首辅张居正 共43集全 // it was declining.

大国兴衰, 何意使然, 我辈警醒, 努力, 造福苍生社ji.

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【中国, 你往哪里走】

人人有房住。
有饭吃。有事做。
各尽所能。公平竞争。
路不拾遗。夜不闭户。
一人一票。让人说话。
知法懂法。遵纪守法。
真才实学。务实勤干。

谢谢。戏才开始。下个十年, 我们将要见证, 伟大历史时刻到来。就是, 在我们辽阔伟大的土地上, 每个人可以自由公平的工作生活 。或者, 你我不在了。后来者, 依然坚定信念, 迈步前进。

官商不过三代。中国不可能永世承传, 任命有加。封建王朝兴科举。民主国家用选举。人民国家用???。(恐怕是人举。缺乏竞争和公平。于国于民无益。)

人活着, 追求幸福, 平等, 自由。"人生而平等, ....." 和 "我有一个梦想, ....", 激li 世代各国亿万人们。

 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-06-20 12:27:13  [评论]

// 小平“先富论” == “让一部人先富起来” ==> 是为了带动大家一起富裕,共同走富裕之路。

unavail 发表评论于 2012-06-20 09:24:08

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正确理解小平同志“让一部分人先富起来”
 
艾琳
 
  2006年07月23日09:12 
 
    1985年10月23日,邓小平同志在会见美国时代公司组织的美国高级企业代表团时,第一次提出了让一部分人先富起来的问题,他说,“一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕。”以后,他又在多种场合、多次提到了让一部分人先富起来的问题。但是,每次提到让一部分人先富起来,小平同志又会强调,让一部分人先富起来,是为了带动大家一起富裕,共同走富裕之路。

    经过二十多年的经济发展与改革开放,让一部分先富起来的目的基本达到,社会上已经形成了一个“富人群体”。据有关资料,这些先富起来的群体虽然比例不足20%,却占有了全部财富的60%以上,而且这只是一个保守数字。但是,带动其他人一起富裕、走共同富裕之路的目的并没有完全达到。

    “让一部分人先富起来”的论断,也一度受到了质疑,被认为是形成社会“两极分化”、社会财富分配不公的主要原因。那么,邓小平同志的这一论断到底有没有错呢,是否脱离了中国的实际呢?笔者认为,小平同志的这个论断,完全正确,完全符合中国的国情,至少,符合当时的中国国情。

    首先,小平同志提出这样的论断,是针对当时中国“平均主义”思潮严重的实际提出来的,是及时又合时宜的。针对当时中国存在的吃“大锅饭”、“平均主义”的现状,为了鼓励能人创业、鼓励能人发展经济、鼓励能人改革开放,提出了“让一部分人先富”起来的设想。应该说,小平同志在当时的社会环境下,提出这样的论断,也是需要很大的勇气的,是需要有很大魄力的。因为,在传统的计划经济思想影响下,绝大多数的中国人都抱着“不怕不公、只愁不均”的思想,宁可共同挨饿,也不愿他人比我强、比我多,造成能人不能,多劳不得,干好干坏一个样,劳动效率十分低下,生产力水平始终上不去。如果维持现状,要想取得经济的快速发展是不可能的,要想取得改革开放的成功是不可能的。因此,“让一部分人先富起来”在当时的特定环境下,确实发挥了极其重要的作用。

    第二,小平同志的论断,讲的是让一部分有才能、有能力的人通过合法的劳动先富起来。在社会出现了两极分化的情况下,在一部分富人先后出现经济问题的情况下,有些人便开始怀疑小平同志的这句论断,认为出现这样的情况与小平同志的论断有直接的关系,甚至认为就是小平同志的这个论断造成的。我认为,这样的看法有失公平,有失偏颇。虽然小平同志没有十分明确的讲到,“让一部分人先富起来”必须是通过合法劳动先富起来的话,但是,他提出的“带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕”的话,其实已经非常明确地告诉我们,先富的人,必须是通过劳动致富,必须是合法致富,不仅要先富,还要带动其他人一起富。至于以后在实际工作中出现了一些人通过不正当的手段、不合法的手段达到了富裕的目的,那只能说是我们在实际操作中还存在制度缺陷、法律缺陷、监督缺陷,而不是小平同志这句论断的原因,更不是小平同志希望看到的情况。所以,把两极分化、贫富差距拉大的问题归咎于小平同志的论断是荒谬的、荒唐的。

    第三,小平同志的论断,是富有远见卓识和长远眼光的。也许,小平同志在提出这一论断时,就可能已经想到,在打破“大锅饭”,克服“平均主义”的同时,也可能会出现贫富分化和两极分化的问题。因此,他在强调“让一部分人先富起来”的同时,特别强调带动大家一起富的问题。1986年8月19日—21日他在天津听取汇报和进行视察时又特别强调,“我的一贯主张是,让一部分人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点,带动大部分地区,这是加速发展、达到共同富裕的捷径”,进一步阐明了自己的观点,也进一步论证了他对“让一部分人先富起来”的真正含义。作为一位无产阶级革命家,作为改革开放的总设计师,小平同志提出这样一个著名论断,也决不会是仅仅让一部分人先富起来,让一部分人过上好日子,这也不符合共产党的目标,更不是共产党的宗旨。虽然在“让一部分人先富起来”的同时,没有完全达到共同富裕的目标。但是,一个不容忽视的事实是,在“让一部分人先富起来”的口号下,我国的经济确实得到了快速的发展,一大批能人也确实对中国经济的快速发展发挥了极其重要的作用。尽管在发挥能人作用的同时,也出现了一些投机者,一些违法乱纪者,一些见利妄为者,但绝对不能以此否定经济发展的主流,否定能人对经济发展与改革开放的作用。如果没有这些能人,没有这些引路人,没有这些探索者,也许我们的经济发展速度就远没有这么快,我们的改革开放也远没有这样有效果,广大人民群众的生活水平也远没有现在这么高,中国的综合国力也远没有现在这么强,中国在世界上的地位也远没有这样高。从目前经济发展的实际看,走共同富裕的道路,也仅仅只是时间问题,而不是方向问题。

    目前,我们正在积极推进分配制度改革,分配制度改革的目的,就是为了解决社会公平问题,解决分配不公问题。需要正确把握的是,解决分配不公,决不是在纠正“让一部分人先富起来”的问题。“让一部分人先富起来”的口号,我们认为,还要坚持,还要发展。我们所要做的,就是要纠正在“让一部分人先富起来”的过程中,制度不到位的问题,法律不到位的问题,监督不到位的问题,就是要在贯彻“让一部分人先富起来”的政策中,更加重视劳动的作用,更加体现公平的力量,为每一个人提供公平的机会,为每一个人创造公平的条件,从而,发挥与调动每一个人的积极性、创造性和主观能动性。

    就当前而言,首先必须消除垄断对社会公平的制约,迅速出台《反垄断法》,规范每一个市场经济主体的行为,为每一个市场经济主体提供平等的竞争机会,为每一位社会公民创造公平竞争的条件。

    第二,要加大反腐倡廉的力度,坚决遏制和消除各种腐败行为,特别是权力寻租行为,消除一切影响社会公平、制约社会公正的权力寻租行为,以此来遏制影响市场公平竞争现象的发生,达到社会分配公平、公正的目的。目前正在进行的治理商业贿赂活动,就是消除权力寻租的一次重要行动。

    第三,加快法治建设步伐,切实按照“以法治国”、“依法行政”的要求,加快法制建设步伐,一切通过法律手段、法律途径、法律规范办事。

    第四,高度重视和关心低收入阶层群众的生活,提高低收入阶层群众的生活水平,解决低收入阶层群众的问题,用“填洼”的方式,拉近收入差距的距离。

    第五,加快社会保障建设步伐,建立健全社会保障制度,让全社会每一位成员都能够通过完善的社会保障制度得到保护,以化解社会矛盾,为经济和社会发展,为社会和谐创造良好的环境。

   来源:新华网 

"两种蛋糕论"薄熙来赢汪洋 邓小平的先富论也招打
文章来源: 多维 于 2012-06-20 08:18:19 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 3556 次) 在汪薄“两种蛋糕论”引起的争议尚未平息之际,因中国当前贫富差距等社会矛盾日益突出,邓小平当时提出的诸多口号也开始屡遭肢解。有部分民众将愤怒的口水吐向“让一部人先富起来”。这种声音,在拥有舆论引导力量的学界,表现得尤为突出。

打破大锅饭时代思想禁锢

此前,主政重庆薄熙来和广东一把手汪洋曾分别以蛋糕作比喻谈及各地发展方向,引起了广泛关注。薄熙来“分好蛋糕再来做大蛋糕”的路线重视分配前的公正,与汪洋“分蛋糕不是重点,重点还是要把蛋糕做大”相比,显然有更多的民意支持。近日,与薄汪“蛋糕论”争议类似的邓小平“先富论”,也遭到各种质疑。

中欧陆家嘴国际金融研究院执行副院长刘胜军18日发表题为《那些应该退出历史舞台的口号》的文章,公开呼吁“抵制”邓小平围绕改革提出的口号,其中明确提到了“让一部分人先富起来”。刘胜军首先肯定了这一政策在一大二公时期的“激励作用”,紧随其后的“但是”则完全否定了邓小平口号的现实意义。文中称,中国大量企业家靠“寻租”致富,“让一部分人先富起来”也隐含了对违法的宽容。并提出“应该废除‘让一部分人先富起来’的提法”,同时建言立即出台针对富人的“遗产税”,通过再分配缩小收入差距。

与刘胜军观点类似的,还有中欧国际工商学院经济学与金融学教授许小年。早在2011年,许小年就对这一口号提出了质疑,称“平等是起跑线上的平等,比赛规则的平等,而不是终点线上的平等,或结果的平等。”并在2012年1月份刊发的《中国新闻周刊》中撰文《万一中国破产了谁来拯救?》,将中国经济的“隐性”问题摆上了台面——社会贫富差距不断扩大、地方债务堆积如山、围绕房地产所凝聚的利益集团势力庞大、金融风险由表内可控向表外不可控演变等。

对此,北京政治分析人士对多维记者表示,邓小平“让一部分人先富起来”是针对当时中国“有福同享有难同当”的实际提出来的,并强调了必须是“合法致富”,所以刘胜军称其隐含着对违法的宽容显然忽略了“合法”的前提。其后出现的贪污腐败、滥用职权等副作用,只能说是实际操作过程中还存在着制度缺陷、法律缺陷、监督缺陷。所以,不能将其一竿子打死。毕竟,这一口号的提出,打破了人们根深蒂固的大锅饭思想,也让人们第一次有了钱和市场的概念。这在当时确是一项大胆的尝试。

此外,不满“让一部分人先富起来”口号的民众,一方面不满于政府既当裁判员又入场踢球的双重角色,另一方面却又试图将更多的权利让渡给政府,使其不仅当裁判员、运动员,还兼任教练。收入分配恶化的对策,应该是政府退出经济而不是更多的干预,这一点从打破国有企业垄断便可管窥一二。而部分民众寄希望于计划经济的回潮以及强势政府以压迫式手段实现较为平均的收入分配的想法,显然未能以子之矛攻子之盾,反而容易让问题更加复杂。

“让一部分人先富起来”已过时?

归结起来,人们之所以会产生对邓小平口号的质疑,主要是不满足于当前的社会现状。比如,在“共同富裕”口号的指引下,人们并没有迎来与经济繁荣并存的愿景,取而代之的是机会的严重不均等,贪污腐败盛行,收入两极分化等。所以,每每发生富二代、官二代参与其中的事件,舆论都会无一例外地偏向于弱势一方。有分析人士称,与其说这种偏向是同情弱者的本能使然,毋宁说是借机宣泄对权贵阶层的不满情绪。

许小年在《万一中国破产了谁来拯救?》的文中也说到,因为民众对改革的失望日渐增加,所以便自然而然开始质疑“让一部分人先富起来”,怀念共同贫穷、吃大锅饭的计划经济年代,同时寄希望于一个强势的政府,以压迫性的手段“替天行道”、“劫富济贫”,从而实现较为平均的收入分配。此外,“让一部分人先富起来”显然有悖于民众不愿输在起跑线上的心理预期,何况先富群体并未履行“带动后富”的承诺,共富更是成了水中月镜中花。

先富容易共富难,尤其对于今天经济高速发展的中国更是如此。共富还在襁褓中的那个时期,如果没有邓小平略显激烈的态度,中国社会很容易被与生俱来的惰性所裹挟。共同富裕目标的达成就是这样,有时候进两步、退一步,有时候退两步、进一步。所以,要解决中国当前的贫富分化和诸多社会矛盾,单靠“打倒一方扶正另一方”、或是迁怒于邓小平,不仅很难拉近现实与理想之间的距离,还容易陷入一种恶性循环中不能自拔。

中国人向来有着“不患寡而患不均、不患贫而患不安”的调和心理。所以,就算是改革开放及共同富裕类口号带来了今非昔比的变化,只要还存在“不均”的情况,再多生活水平层面的改善都很难抹去因之而起的不安情绪。所以,不管是蛋糕论还是共富论,最大限度消除民众的不安情绪,提升民众的幸福指数,才是最切合实际需求的。

 
unavail
45岁,加州
评论于:2012-06-20 10:38:46  [评论]
 [团队建设与布局] 

团队建设 ==> 重于布局
团队建设 ==> 有助于造就万千个追随者
兵熊熊一个 ==> 将熊熊一窝
精神(思想)追随者 ==> 重于形式追求者
一个团队 ==> 要有精神(思想)灵魂
一个将帅, 领导走了 ==> 一个团队精神(思想)灵魂不散


团队建设

团队建设是指有意识地在组织中努力开发有效的工作小组。每个小组由一组员工组成,通过自我管理的形式,负责一个完整的工作过程或其中一部分工作。团队建设是这样一个过程,在该过程中,参与者和推进者都会彼此增进信任,坦诚相对,愿意探索影响工作小组能创造出不同寻常的业绩的原因。


布局

(1) distribution;layout 对事物的全面规划和安排,布:陈设;设置;



※ 来源: http://www.JiaoYou8.com ※
 
unavail
39岁,加州
评论于:2012-06-20 10:35:48审核状态:待批[修改][删除][评论]
中国团队建设在哪里

1.

// 一代伟人毛泽东(们) ==> 中华人民共和国缔造者 ==> 值得我们永世怀念。

法拉奇走进了邓小平的办公室。相互问候过后,邓小平伸出右手,作了请坐的手势。法拉奇也没有一句客套的开场白,随即单刀直入地开始了提问:“天安门上的毛主席像,是否要永远保留下去?”

果然咄咄逼人。但邓小平也不含煳,回答十分干脆,他说:“永远要保留下去。过去毛主席像挂得太多,到处都挂,并不是一件严肃的事情,也并不能表明对毛主席的尊重。尽管毛主席过去有段时间也犯了错误,但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。”

法拉奇立刻被邓小平坦率、客观的态度和大度从容的风度吸引住了,她静静地倾听着。邓小平拿起一根烟点着,继续说道:“拿他的功和过来说,错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说,我们永远把他作为我们党和国家的缔造者来纪念。”

// 一代伟人邓小平(们) ==> 中国经济建设者 ==> 值得我们永世怀念。

在接下去的采访中,法拉奇又两次提到了天安门广场,一次是关于毛主席纪念堂,一次是天安门前的马、恩、列、斯画像。由此可见,法拉奇始终关注着天安门广场这个中国政治的“睛雨表”。

邓小平则从容谈到:“粉碎‘四人帮’,建毛主席纪念堂,应当说,那是违反毛主席自己的意见的。50年代,毛主席提议所有的人死后都火化,只留骨灰,不留遗体,并且不建坟墓。毛主席是第一个签名的。我们都签了名。中央的高级干部、全国的高级干部差 不多都签了名。现在签名册还在。粉碎‘四人帮’以后做的这些事,都是从求得比较稳定这么一个思想考虑的。”

法拉奇却紧追不舍,又继续问道:“那么毛主席纪念堂不久是否将要拆掉?”

邓小平将手一摆,说:“我不赞成把它改掉。已经有了的把它改变,就不见得妥当。建是不妥当的,如果改变,人们就要议论纷纷。现在世界上都在猜测我们要毁掉纪念堂。我们没有这个想法。”

法拉奇对邓小平的采访分两次进行,共4个小时。邓小平的坦率、真诚,坚定的信念和敏捷的思维,给法拉奇留下了深刻印象。而邓小平自己也说,他的被采访“考试及格”。不难看出,这次采访,透过天安门毛主席像和毛主席纪念堂等问题,实际上提出的是一个如何评价毛泽东功过的大问题。

// 一代伟人XXX (们) ==> 中国民主建设者 ==> 值得我们永世怀念。

下个十年。
......
......

unavail 发表评论于 2012-06-18 20:20:54


2.

【中国, 你往哪里走】

人人有房住。
有饭吃。有事做

各尽所能。公平竞争。
路不拾遗。夜不闭户。
一人一票。让人说话。
知法懂法。遵纪守法。
真才实学。务实勤干。

谢谢。戏才开始。下个十年,  我们将要见证, 伟大历史时刻到来。就是, 在我们辽阔伟大的土地上, 每个人可以自由公平的工作生活 。或者, 你我不在了。后来者, 依然坚定信念, 迈步前进。

官商不过三代。中国不可能永世承传, 任命有加。封建王朝兴科举。民主国家用选举。人民国家用???。(恐怕是人举。缺乏竞争和公平。于国于民无益。)

人活着, 追求幸福, 平等, 自由。"人生而平等, ....." 和 "我有一个梦想, ....",  激li 世代各国亿万人们。


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