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马年吉祥 - 2014字体[ ] 颜色[ 绿 ]
分类:文学创作  创建于:2014-01-01 被查看:1271次 [收藏:日记|作者] [评论]
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zmq37325
52岁,其它地区
评论于:2013-12-25 15:07:05  [评论]

土豪夢20131225

土豪夢的語言狂歡

社會面臨困境時,人們傾向於語言的狂歡,通過嘲弄自我和譏諷社會同時達到姿態獨立和自我麻醉。

本年度,無產階級詞彙“土豪”在“中國夢”的掩映之下,變成了“自嘲與反諷的一​​道刺眼的銳詞”。

北京冬天經常路上發現橋洞下凍死人的情況。

有的開車的朋友就打電話報警,但這也不是個辦法。

幾乎沒有發現有人對此有所舉措。

因為畢竟不存在一個“冬天要在橋洞下凍死的階層”。

那麼,對於城市化而言,城市形成了一個隱性的看不見的階層:城市流民階層,或者,稱之為城市邊緣群體。

他們幾乎是在城市裡過著自生自滅的生活,在社會法則下過著自然法則的狀態。

謀生、接受生活的一切底限、不為人知的死亡。

最近媒體報導住在“熱力井下的人”。

現在,熱力井也被查封,不讓他們住了,那他們的生活更加艱辛。

雖然,住熱力井有生命危險,但對於他們而言這種冒險是值得的。

假如他們不是為了妻兒老小的生活費與學業費操勞,他們會認為監獄是更加安全溫暖的地方。

他們目前並未構成社會風險的因素,但一旦危機全面爆發時,這種新的“城市無產者”所表現出來的勇氣會是巨大的。

社會的變革往往是在“目力不及”的地方發生。

也就是說,“變革”與“漠視”有關。

哪裡被漠視,哪裡就會發生變革。

今年“土豪”一詞的出現,可謂是階層矛盾的一個集中展示。

社會群體被分作三類:土豪、土豪的朋友、夠不上做朋友的吊絲。

土豪是權貴階層、土豪的朋友是中產階層、餘下的就是城市新貧民和廣大底層城市勞動者--為什麼不提農村,因為農村業已空心化,只有留守的老人和小孩,農二代是不願意回農村的,他們寧願在城市裡過著離現代化近在咫尺的生活。

將來的危機,依然在城市裡爆發。

由於“M型社會”的塌坍,當年的白領、IT人士隨著房價的上升、城市資源的過度消耗,財富的過於集中,已經趕不上城市畸形和集中化發展的速度,於是成為卡奴、房奴和碼農。

中國的基尼係數早在十年前就接近於聯合國所說的警戒線了,而這幾年,在某些主要領域內的權力集中,互聯網、金融、資源及能源產業等等,導致社會出現普遍的“悲觀化”情緒和“無力感”心態。

正是在這樣的背景下,“土豪”粉墨登場了,使得一個無產階級的專有詞彙,變成了目下自嘲與反諷的一道刺眼的銳詞。

在大眾心目中,土豪與以下詞彙有千絲萬縷的關係:暴發戶、既得利益者、特權階層、不屑於審美而以佔有為目的、由土變豪、眾星捧月、越豪財富增值越快、資產無算、身邊充斥著為其服務的職業經理人和幫閒者。

與此同時,土豪美學也影響了市場行情,尤其是國際大牌,知道土豪的審美趣味:如蘋果推出土豪金;大牌包包推出不帶明顯LOGO的新款;最土豪的兩件事莫過於,今年萬達買下美國某院線之後,好萊塢明星集體來青島為萬達項目捧場,以及恆大足球斥巨資最終奪得亞冠盃,重新書寫歷史並獲得媒體與官方的巨額回報。

由於土豪佔有中上游資源和資本,因之成為世界的中心。

這並非中國才有的例子,只能說,在以前中國的土豪太少了,或者往往還不敢鋪張顯眼。

相較俄羅斯和迪拜的土豪而言,中國的土豪才剛剛形成,是社會主義初級階段的土豪。

土豪並非全無是處,因為一旦當自有的資產膨脹到富可敵國或足以繼承百世之時,他就要求從商業文明走向政治文明,除非他流落到國外,做一個融不進主流社會的隱形富豪。

因此,對國家的命運和前途,也是寄希望於土豪的。

當他們申明他們的主張,要求他們的私產受保護,這個社會也許就可以走向一條“私有化”的道路。 

否則,永遠只能做一個“既得利益者”,而不是一個“永得利益者”。

人們被社會情緒裹挾,往往需要一個洩洪的心理抒發出口,感謝網民的智慧,他們創造的流行語可以讓人們繼續心安理得的生活下去、玩耍下去。

但是互聯網詞語的生命力往往極其有限,像“神馬都是浮雲”,“到北京來看海”,“大明湖”,“賈君鵬,你媽喊你回家吃飯”等等,都是各領風騷三五月。

有些不乏營銷人士刻意炒作的痕跡,但大多數多是經過網民的層層過濾和反複使用才得以加碼,成為年度熱詞和熟語。

這種類似於維基百科式的使用、添加和多義,使得詞語本身俱有的魅力被不斷放大了,也使得詞語的生命力在極度爆發後,會走向衰退。

類似於“大媽廣場舞”這種詞語,就不會延續很久;而喜大普奔(喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告)則因其概括能力和對套話的調侃,其生命力就會久一些。

具有小資氣味的“長發及腰”和“董小姐”等熟語,則是個人情緒的出口,儘管經過各色人等的濫用,已經串味了,但仍然是今年不得不說的重要詞彙。

因為它們都指向個人婚姻家庭等問題,正如熱播的《咱們結婚吧》一樣,因觸及到社會最小的生存細胞“家庭”而牽扯人心。

由於大時代的蕪雜,小日子變得無比值得珍惜,但新的家庭倫理觀尚未建立起來,由於工作、精力與擇偶成家的錯位,或者由於個性的張揚,都市男女在一鍋熱鬧翻滾的大燴菜裡,既享受到人聲鼎沸的樂趣,又將迎來人走茶涼的悲情。

由於社會的高度分工和資源的高度集中,個人的生活方式也遭到了掠奪。

工作狂、過勞死、低薪高強度正主宰和盤剝著我們的生活空間。

個人的命運越來越工薪化、低賤化。

土豪永遠面對著比他更大的土豪,在更大的土豪面前,他仍然不過是一枚吊絲。

當個人的尊嚴永遠掌握在別人手上時,哪來的土豪?

真實的娛樂永遠是像製造幻覺一樣,出現在網上。

只有圍觀才能帶來參與感,彷彿發聲的機制是有效的,那不過是一面被預設許可的羅網而已。

社會面臨的困境,發展與改革的機制失去驅動力,人們傾向於語言的狂歡,似乎能從中找到慰藉與愉悅。

以及通過嘲弄自我和譏諷社會來表明自己姿態的獨立,但在這種相對失效的語境中,一切都變成了一種自我麻醉。

狂歡的世態,不過是末日的餘溫而已。

如果評今年的年度詞彙,希望是“中國夢”。

因為每個人都有自己的中國夢。

當每個人都實現了自己的夢時,中國夢也就實現了。

中國夢是由一個人提出的,但卻需要由無數個中國人一個一個具體的行動實現。

當然,這種“我評”也不是自媒體,千萬別將自媒體高估,自媒體是一種過渡媒體。

到將來仍然會整合成具有壟斷性質的媒體。

這由媒體的特性決定的。

媒體之間存在級差。

自媒體打斷了這種級差,重新洗牌,改變遊戲規則。

但將來自媒體發展起來後,仍會形成可以與壟斷性媒體一樣地位的媒體,於是成為新的壟斷媒體。

媒體本身是社會公器。

具有社會公信力的自媒體,會成為新的媒體領導者。

媒體的採集、分類、梳理仍然需要有價值的原創文章、需要有策劃力和編輯力的專業人士來運行。

而且越是在自媒體時代,高品質的原創性長文章越是“稀缺資源”,這就是長微博和微信圈流行的緣故。

也是野夫、馮唐等人的寫作大受歡迎的緣故。

網絡用語的流行,自有它的篩選機制。

用的人多,覺得新奇有趣,就流行開了;流行了大家覺得庸俗,而且又有新的用語出現,於是就漸漸遭棄用了。

比如有個很好的詞彙:“不明覺厲”。

雖然我不明白你,但覺得很厲害。

2013年就要過去了,2014年就要到來了。

盤點無論任何詞語,任其自由發展,棄用和打壓都是其命運之一。

詞彙的命運,也是我們內心慾念的命運的一部分。

 
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